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martes, 20 de julio de 2010
domingo, 18 de julio de 2010
sábado, 17 de julio de 2010
Las Estupas: Lugar de peregrinación
Es tradicional en los Monasterios Budistas la construcción de Estupas o Chörten, monumentos sagrados emanadores de energía de paz y sabiduría para el entorno.
La Estupa es un monumento de paz que representa la mente del Buda, la Mente Iluminada o Conciencia Despierta. Su arquitectura y forma sagradas se comunican directamente con los niveles más sutiles de nuestra mente para activar su natural poder de amor bondadoso y compasión ecuánime.
Por su especial configuración, por la cantidad innumerable de reliquias y de elementos que contiene y por las numerosas consagraciones que se han vertido en ella durante todo su proceso de construcción, la Estupa es un potente emanador y potenciador de energía.
Fue el propio Buda Shakyamuni hace ya más de 2550 años quien precisó su forma, significado y la conveniencia de su construcción como monumento catalizador de las tendencias espirituales. Desde entonces un linaje puro e ininterrumpible de Santos Maestros ha transmitido y perpetuado su difusión, transmitiendo los conocimientos y poder necesarios para la preservación de autenticidad.
Además de sus virtudes energéticas, las estupas sirven para recordar al practicante los pasos que debe seguir para eliminar las tendencias negativas que solo le conducen al sufrimiento, y potenciar todas las positivas que lo empujan a la más completa plenitud y a ser un referente para todos aquellos que estén preparados para iniciarse en el camino del crecimiento interior.
Existen numerosos tipos de estupas, pero destacan entre ellas 8 modelos que conmemoran y celebran cada uno de los 8 acontecimientos mayores de la vida de Buda Shakyamuni.
Beneficios
Los beneficios que genera una Estupa son incalculables. Se considera que las bendiciones del linaje espiritual promueven armonía y equilibrio en el entorno directo en el cual se encuentra enclavada y por extensión, a todo el mundo en general. De la misma forma, las energías del caos y descontrol causantes de todo tipo de inconvenientes y desastres pueden ser más fácilmente domadas para su purificación.
Las prácticas devocionales y meditativas florecen con mayor facilidad cerca de la estupa. Orar ante ella, circunvalarla, tocarla o que su sombra te toque, mostrar respeto, restaurarla, hacerle ofrecimientos…potencia la conexión con el mundo de la paz interior y de la reflexión sincera.
Especifican los textos que mediante la relación directa con ella, cualquier ser, independientemente del reino al que pertenezca, establece una firme conexión con su propia naturaleza iluminada esencial.
Permanecer en el recinto de la estupa o con su simple memoria en la mente, te convierte en un canal por el que la energía fluye libremente y, dirigida por tu intención altruista y de beneficio, todos los seres que consideres pueden ser destinatarios de esta energía de vida.
El lugar donde se encuentra una estupa está bendecido por todos los budas de los tres tiempos y de las diez direcciones.
Los cinco niveles representan los cuatro elementos y el espacio eterno: la base cuadrada simboliza la tierra, la cúpula es el agua, la aguja es el fuego y la luna y el sol en la parte más alta representan el aire y el espacio. Los 13 discos de la sombrilla ceremonial pueden representar las ramas del árbol de la vida o los 10 poderes y las tres conciencias esenciales de Buda. El pináculo con forma de semilla simboliza la iluminación.
Videos de Internet acerca de nuestra ruta
Beijing
-Mercado nocturno de Donghuamen, Pekin
Tirolina de Simatei (Great Wall)
-Tirolina de la Gran Muralla ( Simatai )
-Tirolina en la Gran muralla China, Simatai
-Video de la Tirolina de Simatai
Sky Train: Beijing to Lhasa
-Train ride from Beijing to Lhasa
-The Sky Train to Lhasa: For a higher journey
Lhasa (Tibet)
Friendship Highway: Lhasa to Kathmandu
-Tibet: Along the Friendship Highway Tingri/Everest Part1
-Shigatse and Gyantse - Tibet Part 2
-Lhasa, the Seat of the Gods - Tibet Part 3
domingo, 11 de julio de 2010
Beijing-Tibet-Kathmandu 2010, Final Route:
DAY 01-BCN-Moscow-Beijing
DAY 02-Beijing (Leo Hostel)
DAY 03-Beijing (Leo Hostel)
DAY 04-Beijing (Leo Hostel)
DAY 05-Beijing-Lhasa (Tibet train)
DAY 06-Tibet Train
DAY 07-Arrive in Lhasa (Kyichu Hotel)
DAY 08-Lhasa (Kyichu Hotel)
* Sightseeing of Potala Palace, Sera Monastery & Norbulinka the Summer Palace.
DAY 09-Lhasa (Kyichu Hotel)
* Sightseeing of Drepung Monastery, Jokhang Temple & Barkhor street.
DAY 10-Lhasa-Gyantse (Jianzang Hotel)
* Sightseeing of Drolma Lhakang Temple & Yamdrok lake.
DAY 11-Gyantse-Shigatse (Manasarovar Hotel)
* Sightseeing of Kumbum & Pelku Chode.
DAY 12-Shigatse-Sakya-Shegar (Qomolongma Hotel)
* Sightseeing of Tashilumpo Monastery & Sakya Monastery.
DAY 13-Shegar-Everest North Face Base Camp-Rongbuk (Everest View Hotel)
* Sightseeing of Romgbuk Monastery & Everest North Face Base Camp.
DAY 14-Rongbuk-Everest North Face Base Camp-Zhangmu (Caiyuan Hotel)
* Sightseeing of Everest Base Camp & Zhangmu.
DAY 15-Zhangmu-Dhulikhel (Dhulikhel Lodge Resort Hotel)
* Sightseeing of Friendship Bridge & Nammo Buddha Monastery & Panuti.
DAY 16-Dhulikhel-Bhaktapur-Kathmandu (Tibet Guest House Hotel)
* Sightseeing of Chandesori Temple & Bhaktapur Durbar Square, The Golden Gate & The Palace of Fifty five Windows.
DAY 17-Kathmandu-Swayambhunath-Patan-Kathmandu (Tibet Guest House Hotel)
* Sightseeing of Kathmandu’s Durbar Square, Kumari Chowk, Dhaksinkali Temple, Swayambhunath the golden stupa, Patan's Durbar Square.
DAY 18-Kathmandu-Pasupatinah-Bodonath-Kathmandu (Tibet Guest House Hotel)
* Sightseeing of Pashupatinath Shiva temple & Bouddhanath Stupa.
DAY 19-Departure to Spain, (Kathamandu-New Delhi-Moscow-BCN)
DAY 20-Arrival to Spain
Beijing-Tibet-Kathmandu, Maps
sábado, 3 de julio de 2010
Que nos vamos ya!
Chic@s! Ya queda muy poquito!!!Ahora es cuando me empiezo a poner nerviosa!Queda tan solo un mes y ya me veo en el aeropuerto todos juntos con las maletas y deseando coger el avión! Que ilusión!
Nos vemos este Domigo y hablamos!
Besos
Sory
Nos vemos este Domigo y hablamos!
Besos
Sory
VISITA a MONASTERIOS y TEMPLOS en el TÍBET
Casi todos los monasterios y templos reciben calurosamente a los invitados extranjeros y en las zonas remotas les ofrecerán a menudo un lugar para pasar la noche. Se ruega conservar esta buena fe observando las siguientes reglas de cortesía:
Circunvalar siempre los monasterios budistas y otros objetos religiosos en el sentido de las agujas del reloj, manteniendo los altares y los chörtens (stupas) a la derecha de uno.
No asir banderolas de oración ni piedras mani (ofrendas)
Abstenerse de tomar fotografías durante una reunión de oración. En otros momentos, pedir siempre permiso para hacerlo, sobre todo si se usa flash. Los monasterios más grandes cobran por sacar fotos, aunque algunos monjes permiten hacerlo gratis. Si no quieren, no hay que enfadarse; nunca se sabe las presiones que pueden sufrir.
No vestir pantalones cortos ni faldas cortas en un monasterio.
Quitarse el sombrero antes de entrar en una capilla (por lo general no es necesarios quitarse los zapatos).
No fumar en un monasterio.
No olvidar que no se suele permitir la entrada de las mujeres a las capillas protectoras (gönkhang); preguntar siempre antes de entrar.
Circunvalar siempre los monasterios budistas y otros objetos religiosos en el sentido de las agujas del reloj, manteniendo los altares y los chörtens (stupas) a la derecha de uno.
No asir banderolas de oración ni piedras mani (ofrendas)
Abstenerse de tomar fotografías durante una reunión de oración. En otros momentos, pedir siempre permiso para hacerlo, sobre todo si se usa flash. Los monasterios más grandes cobran por sacar fotos, aunque algunos monjes permiten hacerlo gratis. Si no quieren, no hay que enfadarse; nunca se sabe las presiones que pueden sufrir.
No vestir pantalones cortos ni faldas cortas en un monasterio.
Quitarse el sombrero antes de entrar en una capilla (por lo general no es necesarios quitarse los zapatos).
No fumar en un monasterio.
No olvidar que no se suele permitir la entrada de las mujeres a las capillas protectoras (gönkhang); preguntar siempre antes de entrar.
EL MAL DE ALTURA
Que es el mal de altura?
El mal de altura es frecuente cuando se alcanzan cotas altas y depende principalmente de la propensión personal y de la velocidad de ascenso, siendo este último el principal factor de riesgo.
Es necesario aclimatarse despacio y tomarse las cosas con calma durante los primeros días. Los efectos pueden ser de moderados a graves y se produce porque a mayor altitud menor es la cantidad e oxígeno que llega a los músculos y al cerebro, por lo que el corazón y los pulmones deben compensarlo trabajando más.
Aclimatación
El mal de altura está relacionado con la presión atmosférica baja. Quienes viajan al campo base del Everest, llegan a una altitud en la que la presión atmosférica es casi la mitad que al nivel del mar.
Se sabe que el sitema nervioso provoca una serie de modificaciones en la frecuencia respiratoria y un aumento de la capacidad de la sangre para transportar oxígeno. Estos mecanismos de compensación suelen desarrollarse al cabo de tres días de estar a una determinada altitud.
Síntomas
Los síntomas leves del mal de altura se suelen desarrollar durante las primeras 24h. Éstos desaparecen una vez se acostumbra el cuerpo, entre unas horas y varios días después de llegar.
Los síntomas, que suelen empeorar por la noche son: cefalea, mareo, aletargamiento, pérdida de apetito, náuseas, dificultad de respiración e irritabilidad, también insomnio.
Los síntomas, aunque sean leves, son un aviso que hay que tomar muy en serio. Es importante remarcar que aunque los síntomas leves suelen preceder a los graves, no siempre ocurre así, ya que es un mal que puede atacar sin previo aviso.
Prevención
La mejor manera de prevenir el mal de altura es evitar ascensos rápidos a grandes alturas. Tres días suelen bastar para recuperarse de los efectos iniciales del cambio de altura.
Para prevenir:
- Beber más líquidos, ya que el aire de las montañas del Tíbet es frío y seco y la humedad se pierde con la respiración. La evaporación del sudor puede pasar desapercibida y llevar a la deshidratación.
- Tomar comidas ligeras ricas en hidratos de carbono, de mayor aporte energético.
- Evitar el alcohol, que aumenta el riesgo de deshidratación, y no fumar.
- No tomar sedantes.
- Reservar un día de descanso y aclimatación durante la travesía en caso de agotamiento.
Tratamiento
- Los síntomas moderados se deben tratar permaneciendo a la misma altitud hasta recuperarse.
- Para la cefalea se puede tomar paracetamol. Si los síntomas no remiten o empeoran, hay que descender inmediatamente, aunque sólo sean 500 m.
- Varios hoteles de Lhasa venden una hierba medicinal tibetana recomendada por los tibetanos para mejorar los síntomas leves: solomano (en tibetano) y hongjingtian (en chino). También recomiendan gaoyuanning y gaoyuankang.
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